北京中学暑期行知项目——北京大学冶金实验考古课程(1)

北京中学2022-06-19 12:56:35

对于北京中学考古文博社的同学来说,暑假的开始标志着一段新的学习旅程的开始。经过报名与面试,北京中学考古社共有6名社团成员入围参加由北京大学考古文博学院主办的暑期冶金实验考古课程,在北大考古文博学院陈建立教授和我校考古社领队王良老师的带领下体验冶金实验考古的魅力,并与国内外众多名校的考古相关专业领域的本科生、硕博士研究生直接交流、学习。北京中学考古社搭建这样的暑期课程学习平台,为历史、考古作为大学专业发展方向的同学,提供的一个体验、实践、研究、交流的机会。通过本次活动可以提前感受北京大学考古文博学院的专业课程,与国内外知名大学相关专业的师生建立联系,为学生的专业兴趣发展提供了支撑。

北中考古社暑期课程第一天——浅识青铜









北中考古社成员 九年级 王子麒

夏季,凌晨四点的北京天蒙蒙亮,潮湿的空气给天空披上一层薄雾,提前预示了这样一幕景象:在高速行驶的车窗玻璃外,一串串的小雨珠像飞得很快很快的精灵那样,横向掠过车窗,留下银色的痕迹,又飘散入风雨里。雨幕后是原野、农田、林泽、湖泊、江流,嫩绿葱茏,清澈明朗,又或者是浑黄厚重,雨幕不知道什么时候,悄然消逝在色彩愈来愈单调的丘陵前,黄土,草丛,高架塔,一排排橙色的屋顶……还有身旁正全情投入着的我的伙伴,阅读批注,闭目养神,奋战书本,享受午餐,一行师生七人的考古深度学习团队开始了为期八天的旅程。


为了能够在课程开始前对古代的冶金技术有一定了解,在抵达陕西后,课程开始前,老师为我们安排的第一站是中国青铜器博物院,在历史舞台上,铜是夏商周三代时期的一种名贵金属,更是一个时代,它标志着人类第一次用自己的智慧改变了矿石的属性,创造出了崭新的世界,也正是这个时代,才有了文明的诞生,阶级的进一步分化,国家的兴起,还有对大自然探索能力的提升。



在这座青铜器博物院里的每一件器物,具有独特的艺术价值,工艺体现,但真正赋予宝鸡青铜器生命和意义的是那些铭文,一笔一画的镌刻承载了文化和历史,文字告诉你这件青铜器铸造于何时,由谁铸造,因何铸造。


这些刻有铭文的青铜器属于礼器,“治国不以礼,犹无耜而耕也。”这是周人对礼在社会生活中的作用的理解,礼器用于王室贵族彰显身份和地位,以此象征权力,通过赏赐青铜器作为权利分封的体现,我们所知的天子九鼎八簋,诸侯八鼎七簋,论语里的“八佾舞于庭”都代表着森严的等级制度。


以礼治国,实则是君主巩固统治、分封宗法秩序和社会阶级的方法。青铜器的制成,主要有找矿、采矿、选矿、冶炼、制范、浇注、加工成型等工序,原料开采的难度、铜锡铅等冶炼产品的流通与管理、铸造技术的提升与垄断、青铜器的流通、分配与使用,无一不体现出铸铜手工业生产管理在当时社会治理中的重要性。这一套复杂的工序正与所谓的“治水理论”相类似,正是因为事件的复杂性和对于公众力量凝聚的需求,才因此需要凌驾于公众之上的公共权力进行统治,是文明发展与国家起源的重要推动力。



青铜器的冶炼是统治者进一步提升地位的方式,他们为青铜铸造赋予一层神话含义,以神权色彩,祭天,祭祖和图腾的崇拜建立文化信仰,维护自己的统治,同时青铜器的铸造也在不断促进着阶级的进一步分化,可以说青铜器推进了社会复杂化和早期国家的形成。长江下游有良渚玉器,中原地区有青铜冶炼,其本质上发挥着同样的作用。


 通过文献阅读、论文的学习以及博物馆的参观,我们感受到了青铜器更深层次的文化魅力,探究其历史意义和作用,对于接下来的研究方向有了一些思考。经过初步的学习,更加期待接下来几天的动手操作,能够让我们更加直观的体会青铜器铸造所需的工序和背后的艰辛汗水,感受周秦时代人民的“智慧之光”。


(上图为学生参观青铜馆手绘图)


图文:王子麒、王良

编辑:周佳铭

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