刘洪玮 | 禹贡山川郡邑考序

雅集文化2021-09-11 13:04:48

禹貢山川郡邑考序

劉洪瑋,字道瓌,號芥齋,別署蘄照閣主人。1984年生,山東武城人。蘄照閣山長、公衆號主編、滄溟詩社社長。學宗張橫渠、王船山。著有《古今樂論纂述》《四書集注申義》《共和史》《劉氏宗譜》《近思錄釋》《冀言》《采論》《芥齋隨筆》《王船山先生連珠注解》《蘄照閣制度》《蘄照閣文集》《蘄照閣詩集》《晚晴詞》《敢學齋詩詞藁》《敢學齋曲鈔》等。




甚矣吾衰也!昔之愈親者今愈見疏矣!昔之愈近者今愈見遠矣!而聖功之至,予於《禹貢》見之,九州攸同而下,五百里甸服、五百里侯服、五百里綏服、五百里要服、五百里荒服,德行聲教之極致也若彼。《學記》:學不躐等。《論語》:下學而上達。《大學》:格物致知誠意正心脩身齊家治國平天下。而聖功之序,予於《禹貢》見之,冀州既載而下,兖州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州,導河導江之次第也若此。



稽諸堯舜揖讓之際,湯武革命之時,聖人亦何以異哉?皆資於其心其道也。貞生死以盡人道,窮理盡性以至於命,可以參贊化育,與天地合其德。故曰:《近思錄》合乎《四書》,《四書》合乎《五經》。君子之希聖也,竭才求進,欲無言耳,必以禮樂政事、道德文章出於一原,而張子所云「爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平」,允矣!以萬物生生爲心,引天下爲己任,體天德以備王道,其可謂至德也已矣!明太僕卿繼山王先生鑑,嘉靖四十四年進士,毘陵錫山人也,字汝明,少治《書經》,工詩擅丹青。年垂耳順,蒸蒸孝謹。致仕歸里,撰《禹貢山川郡邑考》四卷,《明史》不著錄。予取南京圖書館藏清鈔本讀之,其目曰水名,曰山名,曰郡邑名,殆與蔡氏《書集傳》相表裏,固朱子學後進也。



繼山,仲山先生問之子也。王偉豐兄追慕祖德,欲梓之爲《左琹右書齋叢書》第三種,囑序於予。予氾覽經籍,流觀輿圖,聊以記古今之疆域沿革,曰:「北京、天津、河北,禹貢冀、兗二州之域;山西,冀州之域;山東,青、徐及兗、豫四州之域;遼寧,青、冀二州之域;江蘇、上海、安徽,揚及徐、豫三州之域;浙江、江西,揚州之域;湖北、湖南,荊州之域;河南,豫及冀、揚三州之域;四川、重慶,梁州之域;陝西,雍、梁二州之域;甘肅、寧夏,雍州南兼梁州之域。合十九省、自治區、直轄市,幷爲禹甸。餘十五省、自治區、特別行政區,內蒙古,古雍、冀、幽、幷、營五州北境;福建,揚州南境;廣東、香港、澳門,荊、揚二州之南裔;廣西,荊州南徼之域;雲南,梁州徼外地;貴州,荊、梁二州徼外之域;新疆,古雍州域外西戎之地;青海,西戎之域;西藏,三危之地;吉林、黑龍江,古肅愼國之域及北境;海南、臺灣,古荒服之地,不通中國。至於蒙古國,古北狄地,今不屬焉。」述以爲序云。



永曆三百七十一年丁酉正月乙卯朔廿八日壬午,武城劉洪瑋書於蘄照閣。


【附録】

冀言內篇卷三(乙未)云:觀《禹貢九州圖》,曰:「予之所學經傳也,俗儒不與焉;所志聖賢也,異端不與焉;所立中道也,鄉原不與焉;所行禹甸也,蠻荒不與焉。」(船山先生云:「非所治而治之則自敝,所治而不治則自潰。」又云:「敝己以求強於外,與王道舛而速禍。」)


冀言外篇卷五(丁酉)云:予撰《禹貢山川郡邑考序》,蘭州楊鵬(舞夏)目之爲「雅明之訓」,曰:「《書》有《禹貢》《洪範》,《禹貢》以章地法,《洪範》以象天則。於茲二篇,《書》之經緯也。今是《禹貢山川郡邑考》,行將撥蔽,又得芥齋兄所雅序,誠其兩美也。」


又云:楊友麟曰:「書之大判,二帝以立典極,三王以馭時法,洪範以垂天憲,禹貢以載地圻。訓誥命誓,參以中之。君子若焉,則百篇之目,雖厥或闕,亦未有其不達也。」


冀言外篇卷六(戊戌)云:無錫王偉豐寄《悠然安於考槃——王問傳》《禹貢山川郡邑考》二冊,正月戊子,傳驛至本縣。《禹貢山川郡邑考》,明代經學著作,偉豐,作者後人也,取南京圖書館藏清鈔本單面影印,以予所撰《禹貢山川郡邑考序》爲弁首,眞殊榮也。






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